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中外人性假设比较在管理上的借鉴
来源:2014年第16期 作者:舒国燕 点击:
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管理是对人的管理,对人的管理必须明晰人的本性。从古典管理学理论提出的人性假设,到现代管理学主张有效的管理必须研究人、认识人,都证明了人性作为管理的基础地位。我国古代便有性善与性恶之争,在西方欧美国家也有各种不同看法。中西管理中诸种不同的人性假设都蕴含着某种程度的合理或科学成分,它们在当代的管理实践中均有不同程度的映现。正因如此,我们有必要在推进管理的进程中对这些观点予以深入的分析与批判,以吸取其合理内核。一、中国古代人性论及其所彰显的管理取向一是“性善论”与管理。“性善论”是孟子的主张。《孟子·告子上》指出,“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。侧隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外砾我也,我固有之也,弗思耳矣。”故曰“求则得之,舍则失之。”孟子的“性善论”,同其管理国家的“ ...
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