浅议清代丧葬礼俗

清代初年的丧葬礼俗,大体上有入关之前与入关之后两个阶段。在清人入关之前的丧礼中,有许多礼节与汉人相似,但是也保留这一些满人本民族的特色。据《清稗类钞》(卷64)《八旗丧葬》记载,八旗人死,停尸于正屋中的木架上,称之为“太平床”,不能停尸于炕上。死者必须换上新的棉衣,冥衣的件数或七或九,都用单数。殓后三日,由喇嘛为亡灵诵经,称之为“接三”,意思是说死者灵魂会在死后第三天必然“回煞”,亦即迎接死者亡灵回归[1]。下葬之前,灵柩停放于家,下葬时的开吊、发引礼节与汉族相差不大。下葬之后,也有“做七”的习俗。死者亲属要为死者服丧,孝子三年,也与汉族相差不大。整体而言,清代丧葬礼俗具有以下几个特点:首先,清代丧葬主体沿袭了中国古代土葬为主的习俗。中国作为一个历史悠久的农业民族,长期以来,土地是人们心中生存的“根本”,对土地有着深厚的感情。在这种观念的支配下,长期以来都实行土葬。从清代的史书记载和民间小说里都可以看到这种影子。“目今祖 ...