浅探《摩罗诗力说》之诗学思想

《摩罗诗力说》是鲁迅留日时期大力倡导文艺运动的一篇重要诗论,也是他对以拜伦为“宗主”的欧洲浪漫主义文学进行比较研究的开拓性论著。所谓“意者欲扬宗邦之真大,首在审己,亦必知人,比较既周,爰生自觉”[1]58,反映出一种探溯各民族文学的血缘关系,并考察中外文学关系的比较文学新视野。这篇文章中,鲁迅以宏大的气魄、深邃的眼光,对19世纪上半期磅礴于英、俄、波、匈等国的“摩罗诗力”与中国传统的诗论进行了深入系统的比较研究,开创了我国中西比较诗学研究的新领域。“我国现代的比较文学研究应该说是从青年鲁迅的《摩罗诗力说》开始。1907年,可以说是我国比较文学研究起步的第一年。”[2]289一、诗学主张《摩罗诗力说》强调了诗歌的思想性与战斗性。通篇所论的大旨“,立意在反抗,旨归在动作”[1]59,热情歌颂摩罗诗人争天抗俗的革命精神。“摩罗”一词,是梵语的音译,借自印度的古代神话传说,本为“魔鬼”之意,欧洲人称之为“撒旦”。所谓“摩罗诗派”,即“恶 ...