论中庸思想方法论与科学发展观

一、中庸思想的内涵及其方法论意义“中庸”一词最早见于《论语》。子曰“:中庸之谓德也,其至矣乎!民鲜久矣。”孔子将中庸作为德性要求,反对思想和行为走极端。以孔子为代表的儒家思想阐释了“中庸”思想的精髓,包括以下两个方面:第一,“过犹不及”。解释为:过犹如不及,追求一种合适的“度”,即恰到好处、恰如其分。孔子曾用“智者过之,愚者不及也”来回答弟子的提问,说明他所坚持的评判标准是思想和行为的适度。孔子认为,“过”和“不及”都不符合中庸。“忠恕仁爱”是儒家学说的中心,其实质也是中庸之道的“无过无不及”的具体体现。中庸就是适度,对“中”的把握亦即对“度”的把握,凡事要做到“毋过毋不及”。第二,和为贵。“和”,即和谐。“和”是指不同的或对立的成分、因素之间的相互协调。它既是宇宙万物的本质和发展规律,也是人们立身处世应遵循的原则。“中”与“和”是中庸的两个基本点,“中”是“和”的要求,“和”是“中”的目标。达到“中”的要求 ...