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“原罪”:有罪、有功?

来源:2007年第02期 作者:何伟 点击:

根据《现代汉话词典》讲“:基督教指人类始祖亚当和夏娃在伊甸园偷吃了上帝禁吃的智慧之果而犯下的罪。传给后世子孙,成为一切罪恶和灾祸的根源。”看来人类的原罪在于始祖违犯了上帝的禁令,而使子孙后代有罪。如果有罪惩办当事人好了,为什么要株连他们的后代。但是话又说回来,如果没有亚当和夏娃突破上帝的清规戒律,就不会有人类的繁衍,不会有人类社会的诞生。就这个意义上讲,原罪对人类社会的存在和发展是有功的。“原罪”另一个说法,是马克思在《资本论》所谓原始积累时讲的:资本的“原始在政治经济学中所起的作用,同原罪在神学中所起的作用几乎一样的。亚当吃了苹果,人类就有罪了。”又指出“:资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,因此资本就有原罪。马克思对资本的所谓原始积累的分析,用了大量的资料和详尽的引证,淋漓尽致地揭露了资本的原始积累的罪恶,指出这一历史过程“是用血和火的文字载入人类编年史。”(以上引文均见《马恩全集》第 ...

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