《聊斋志异》与《老残游记》中的“地狱”意象

游历地狱冥府是文学作品中广为流行的一种想象,游冥故事是中国叙事文学中常见的情节内容之一,从汉魏至明清的小说中俯拾皆是。伴随着游冥情节的出现“,地狱”意象也成为了中国古代小说中的常见意象。在清初小说蒲松龄的《聊斋志异》和刘鹗的《老残游记》中就分别出现了“地狱”这一意象。《聊斋志异》又名《鬼狐传》,其中写鬼的篇幅约占全书总篇数之半。在这些篇幅中有不少写到了“地狱”的场景。虽然它没有把“地狱”当作一个整体来系统描述,但通过对写鬼篇章内容的梳理也可以联缀成一个比较完整的“地狱”体系。而在晚清四大谴责小说之一——刘鹗的《老残游记》中的《老残游记二集》中则对“地狱”有比较系统的描绘。两本小说中的“地狱”意象既有相似点又有差异。本文就《聊斋志异》与《老残游记》中的“地狱”意象在形式、核心思想、内涵、表达的作者主观意图等方面比较异同,说明这些因素所造成的思想性和艺术性差异,探究差异形成的原因。一《聊斋志异》和《 ...