朴学的实证是不是科学的方法论

先由一个实证的例子说起。《诗新台鸿字说》(原载《清华学报》第十卷第三期民国二十四年七月)一文是闻一多先生所写,该文运用训诂的方法对《诗经·邶风·新台》一诗中“鱼网之设,鸿则离之”的“鸿”字作了详尽考证,得出“鸿”并非鸟名,而是蟾蜍。该文分五小节。第一小节对“鸿”为鸿鹄之“鸿”提出疑难,第二小节探求“鸿”为何物?第三小节就语源论证“鸿”为蟾蜍,第四小节举实例证明古称蟾蜍为“鸿”,第五小节探究误解之原因。该项考证,丝丝入理,逻辑严密,例证充足,是朴学实证方法的最好体现。但问题是,朴学的实证方法是不是科学的方法论?李泽厚在《中国古代思想史论》中认为,在乾嘉朴学中,潜藏有某种实证精神。但他指出,那并不是近代的科学方法论,而是中国特有的“科学”精神,它与非宗教、重经验的中国实用理性有关。(见李泽厚《中国古代思想史论》P·286,人民出版社)从历史传统联系上看,朴学的实证方法确实与“记录历史、积累经验”这种重史的传统有关。“详其 ...