阳明心学的再认识

王阳明(1472-1529),原名守仁,字伯安,因结庐会稽山阳明洞,人称阳明先生,是“心学”的集大成者,故他的学说也被称为“阳明心学”。阳明心学与程朱理学“格物致知”的为学路径不同,主要由心物合一,“心外无物”,故也常被人们冠之以“主观唯心主义”的帽子,一度为大众所误解。这种误解,不仅是对阳明心学的伤害,也是对儒学乃至中国传统文化的一种误读。因此,我们有必要回到中国文化本身,从儒家知识分子的价值追求出发,对阳明心学进行一番再认识。一、对阳明心学误读阳明心学之所以被认为是主观唯心主义,其直接原因就在于它宣扬“心外无物”“吾心即宇宙”等。《传习录》中有这么一段话:“先生游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”。一直以来,人们都认为这是主观唯心主义的典范,但是事实上,这是对阳明心学乃至于中 ...